I personaggi degli Atti

Profeta cristiano. Annuncia ad Antiochia una grande carestia che si verifica sotto Claudio, poi a Cesarea predice in gesto profetico la cattura di Paolo a Gerusalemme.

Giudeo di Alessandria, eloquente e versato nelle Scritture. Conosceva solo il battesimo di Giovanni; Priscilla e Aquila lo istruiscono più accuratamente, poi predica a Corinto con grande efficacia.

Fratello di Giovanni. Erode Agrippa I lo fa uccidere di spada, primo dei Dodici a versare il sangue per il Vangelo.

Figlio di Maria di Gerusalemme. Parte con Paolo e Bàrnaba nel primo viaggio ma li lascia a Perge; il rifiuto di Paolo di riprenderlo provoca la separazione da Bàrnaba, che lo riconduce con sé a Cipro.

Discepolo della prima ora, proposto insieme a Mattia per entrare nel numero dei Dodici; la sorte non cade su di lui.

Autore degli Atti. La sua presenza affiora discretamente nelle «sezioni-noi», in cui il racconto passa alla prima persona plurale: da Troade a Filippi, poi nel viaggio verso Gerusalemme e nella traversata fino a Roma.

Scelto a sorte fra due candidati per completare il numero dei Dodici dopo la defezione di Giuda Iscariota.

Il Signore lo invia, vincendone la paura, da Saulo accecato: gli impone le mani, lo guarisce e lo battezza.

Vendono un terreno e trattengono una parte del prezzo mentendo agli apostoli. Pietro smaschera la frode: cadono morti uno dopo l'altra, segno della serietà della comunione fraterna.

Costretto a letto da otto anni. Pietro lo guarisce nel nome di Gesù: «Enèa, Gesù Cristo ti guarisce; àlzati e rifatti il letto».

Insieme a Stefano e Filippo, sono scelti dalla comunità — su proposta dei Dodici — per il servizio quotidiano della carità, perché gli apostoli possano dedicarsi alla preghiera e alla Parola. Nicola è un proselito di Antiochia.

Nella sua casa di Gerusalemme la comunità è riunita in preghiera mentre Pietro è in carcere; lì Pietro si reca dopo la liberazione miracolosa.

Serva nella casa della madre di Giovanni-Marco. Riconosce la voce di Pietro alla porta, ma dalla gioia corre dentro senza aprire; i fratelli increduli pensano sia il suo «angelo».

Pietro alloggia presso di lui a Giaffa, sulla riva del mare. Proprio in casa sua riceve la visione della tovaglia con gli animali impuri, preludio dell'apertura ai pagani.

«Era piena di opere buone e faceva molte elemosine». Muore e i discepoli mandano a chiamare Pietro, che la riporta in vita pregando accanto al suo corpo.

Crispo, capo della sinagoga, crede al Signore con tutta la sua famiglia e si fa battezzare. Sòstene, suo successore, viene picchiato davanti al tribunale di Gallione durante il processo contro Paolo.

Fra i pochi che credono dopo il discorso di Paolo all'Areopago: un membro del prestigioso tribunale ateniese e una donna di nome Dàmaris.

Si addormenta seduto al davanzale durante un lungo discorso notturno di Paolo e cade dal terzo piano. Paolo scende, lo abbraccia e lo restituisce vivo alla comunità.

Accoglie Paolo e Sila in casa sua. Quando i Giudei sollevano la città è trascinato davanti ai magistrati e costretto a pagare una cauzione.

Durante il terremoto che apre le porte della prigione sta per uccidersi credendo i prigionieri fuggiti. Paolo lo ferma; egli chiede: «Cosa devo fare per essere salvato?», e si fa battezzare con tutti i suoi.

Alto funzionario tornava in patria leggendo Isaia sul carro. Filippo gli spiega le Scritture a partire dal Servo sofferente e lo battezza in un'acqua incontrata lungo la strada.

Accoglie generosamente i naufraghi per tre giorni. Paolo guarisce suo padre, malato di febbre e dissenteria, e poi molti altri ammalati dell'isola.

«Uomo saggio» che desidera ascoltare la Parola di Dio. Vedendo Paolo accecare il mago Elimas che cerca di sviarlo, abbraccia la fede.

Pagano di Efeso che accompagna Paolo a Gerusalemme. La sua presenza in città è il pretesto che scatena la sommossa al tempio: si pensa, falsamente, che Paolo lo abbia introdotto nei cortili interni.

Falso profeta giudeo che cerca di distogliere il proconsole dalla fede. Paolo lo accusa di essere «figlio del diavolo» e lo punisce con una cecità temporanea.

Fabbricava modellini del tempio di Artemide. Vedendo i propri guadagni minacciati dalla predicazione di Paolo, solleva la città; per due ore la folla grida nel teatro: «Grande è l'Artemide degli Efesini!».

Dottore della Legge stimato da tutto il popolo. In sinedrio invita alla prudenza nei confronti degli apostoli: «Se questa impresa viene dagli uomini, sarà distrutta; ma se viene da Dio, non riuscirete a distruggerli».

Tentano di scacciare i demoni «nel nome di Gesù che Paolo predica». Lo spirito malvagio risponde: «Gesù lo conosco e Paolo so chi è; ma voi chi siete?», e l'indemoniato li mette in fuga nudi e feriti.

Procura forti guadagni ai suoi padroni con la divinazione. Per molti giorni grida dietro a Paolo proclamandolo «servo del Dio altissimo». Paolo, infastidito, scaccia lo spirito: i padroni, perduto il guadagno, fanno arrestare i missionari.

Praticava arti magiche e si faceva chiamare «la potenza di Dio». Battezzato da Filippo, vorrebbe comprare con denaro il potere di dare lo Spirito Santo; Pietro lo rimprovera duramente.

Oratore ingaggiato dai capi giudei per accusare Paolo davanti al governatore Felice a Cesarea, con un discorso adulatorio.

Fa percuotere Paolo sulla bocca davanti al sinedrio. Si reca poi a Cesarea per sostenere personalmente l'accusa davanti al governatore.

Insieme a Giovanni e Alessandro presiedono il sinedrio davanti al quale Pietro e Giovanni rispondono per la guarigione dello storpio al tempio.

Figlia di Erode Agrippa I, sposata al governatore Felice. Insieme al marito ascolta Paolo parlare «di giustizia, di continenza e del giudizio futuro»; Felice si spaventa e congeda l'apostolo.

Re vassallo, fratello di Berenìce. Festo gli sottopone il caso di Paolo; davanti a lui Paolo pronuncia il suo grande discorso autobiografico. Agrippa risponde celebre: «Per poco non mi convinci a farmi cristiano».

Sotto di lui Paolo resta prigioniero per due anni a Cesarea. Lo ascolta più volte sperando in un compenso, ma alla fine del suo mandato lo lascia in catene per fare cosa gradita ai Giudei.

Strappa Paolo alla folla del tempio e, scoprendo che è cittadino romano, lo protegge dalla flagellazione. Sventato un complotto, lo trasferisce di notte sotto scorta armata a Cesarea presso il governatore Felice.

Fratello del filosofo Seneca. Davanti al suo tribunale a Corinto i Giudei trascinano Paolo, ma Gallione rifiuta di occuparsi di «questioni di parole, di nomi e della loro Legge» e li caccia via.

Tratta Paolo con umanità lungo il viaggio. Durante il naufragio impedisce ai soldati di uccidere i prigionieri pur di salvarlo.

Riapre il caso di Paolo. Quando propone di trasferirlo a Gerusalemme, Paolo si appella a Cesare. Festo decide allora l'invio a Roma e, durante il discorso dell'apostolo davanti ad Agrippa, esclama: «Sei pazzo, Paolo!».